超越面具：透過 Cosplay 探索身份與家庭

改變外觀以假扮新身份的行為並非現代發明。從古代的狂歡節與宗教慶典傳統，到啟蒙儀式的神聖性，自我轉變始終深植於人類心理。如今，這股衝動在 Cosplay 中找到最當代的表現——「costume」與「play」的合成詞。

在他富有感染力的攝影計畫《They Don't Look Like Me》中，藝術家 Niccolò Rastrelli 探索此現象。透過在家中捕捉 Cosplayer 與其家庭的畫面，Rastrelli 突顯了社會身份（由父母代表）與個人身份（透過虛構角色表達）之間的張力與和諧。

Cosplay 的全球觸及

雖然 Cosplay 起源於 1980 年代日本的漫畫展會，Rastrelli 的作品顯示它已發展成真正的全球次文化。此計畫橫跨多個大陸與多元職業背景，證明了化身虛構角色的動力超越了國界與社會階層。

系列中的受訪者包括：

• Italy: 從肉販、救護車司機到藥師與舞台裁縫等各類專業人士。
• Japan: 教師、秘書與娛樂設施規劃師。
• Kenya: 律師、電視製作人與資料標註員。

這種多樣性凸顯了本計畫的一項關鍵見解：Cosplay 已不再是遵循刻板的美學標準。相反，它關乎被看見、被拍攝與被分享的渴望。對許多人而言，這是一種「平行人生」，讓他們得以探索在職業或家庭角色中可能被隱藏的個性面向。

身份的對比

Rastrelli 受 John Olson 1970 年代為 Life 雜誌拍攝的靈感啟發，故意將受訪者定位為家庭領域中的「搖滾明星」。此對照營造出強而有力的隱喻對比。一側是家庭單位的穩定與期待；另一側則是充滿活力且常帶超現實感的虛擬角色世界。

對某些人而言，角色的選擇是內在自我的映射。一位來自日本千葉的受訪者 Uta，選擇了 JoJo's Bizarre Adventure 中的次要角色，因為他自稱是內向且不適合擔任主角的人。對另一些人來說，則是家庭的紐帶。在大阪，Mizuki 與她的母親一起 Cosplay Demon Slayer 中的兄妹，將共同的嗜好化為跨世代的橋樑。

觀點與批評

此計畫引發了各種反應，映射出社會對「娛樂」與「生產力」價值的更廣泛辯論。

雖然有觀眾覺得這些影像溫馨，讚頌父母接受子女非傳統熱情的美好，另一些人則持懷疑態度。一位批評者認為，與其建立家庭、勤奮工作，這類追求是浪費生命。然而，該計畫指出，對於 Cosplayer 而言，這些活動並非生活的分心，而是更了解自我的方式。

結論

They Don't Look Like Me 提醒我們，所戴的面具——無論是職稱、家庭角色或精緻的服裝——皆是探索身份的工具。Rastrelli 透過將奇幻帶入客廳，揭示「陌生與不同」往往只是人類經驗的另一層面，而這層面由最了解我們的人所支撐。