奇点后的社会困境：为什么“仅仅闲逛”可能会失败

传统社会结构的崩溃

那种认为奇点后由AI驱动的乌托邦将带来一个人类可以“仅仅闲逛”的休闲时代的假设，在根本上是有缺陷的。这一愿景依赖于目前与工作、教育和实践社区相关的社会过程——而所有这些过程正在被超人类智能所去中介化。当工作变得过时，且全民基本收入（UBI）将生存与贡献脱钩时，形成关系的主要机制——例如在开源软件中的协作解决问题或专业社交——就有消失的风险。如果没有因劳动而产生的地理邻近性需求，将人们聚集在城市和机构中的社会粘合剂可能会溶解，从而使个人陷入孤立。

AI驱动的超级刺激的兴起

即使社交的机会依然存在，社交的动力也在迅速下降。消费技术正朝着由AI生成的、旨在最大化参与度的无限且个性化的内容流发展。随着人类互动中“谈判协议的最佳替代方案”（BATNA）变得越来越方便、廉价且具有刺激性，现实世界社交的摩擦力变得越来越难以证明其合理性。许多人已经优先考虑数字消费而非人际连接，在AI能够提供比不可预测且往往要求苛刻的人际关系更胜一筹的定制化娱乐的世界中，这种趋势可能会加速。

人际连接的萎缩

除了后勤挑战外，人们还担心未来人类互动的质量。如果消除了教育和技能获取中固有的挣扎与奋斗，由此产生的人类体验可能缺乏维持有意义关系所需的深度。批评者认为，如果没有克服挑战的共同背景，个人可能会发现自己几乎没有什么实质性的内容可以讨论。此外，随着奇点前的社交网络老化和萎缩，后代可能缺乏建立新的、有意义的纽带的既定途径，这可能导致一个以倦怠和社会碎片化为特征的社会。

反方观点与视角

关于这一主题的社区讨论表明，作者的观点可能过于悲观或简化。在讨论中出现了几个反复出现的主题：

• 内在动机： 许多人认为，人类参与体育、艺术和学习等活动是为了过程的乐趣，而不仅仅是为了经济效用。正如一位评论者所指出的，“我爬山是因为它让我感觉良好——即使有缆车，我也不会坐缆车到山顶。”
• 以人为本的价值： 人们相信，无论机器多么优越，我们都将继续重视人类的表现和连接。正如尽管AI在国际象棋中占据主导地位，但国际象棋依然受欢迎一样，人类创作的艺术和智力追求很可能会保留其价值，因为它们代表了人类的思想和共同的经验。
• 替代性社交场所： 批评者指出，社会生活并不局限于专业或学术领域。服务、护理、当地俱乐部和非正式聚会提供了独立于经济生产力之外的连接途径。正如一位观察家所言，“有一类人没有受过教育，不工作，也没有创建过任何开源项目，但仍然能够拥有朋友。他们被称为孩子。”
• 地位的作用： 一些人认为，社会等级和性选择将继续驱动人类行为，防止人们完全退缩到被动消费中。对尊重和地位的渴望很可能会推动人们继续奋斗，即使在后稀缺环境中也是如此。

最终，虽然向AI中介存在的技术转变对传统的社会凝聚力构成了重大风险，但人类对连接、好奇心和自我表达的驱动力可能比纯粹的功利主义分析所暗示的更具韧性。