如何存在：克服人类对当下的“过敏”\n\n## 无所事事的心理难度\n\n人类对当下拥有一种根本性的不适感，这通常被描述为对“无行动状态下存在”的一种“过敏”。这种不断寻求新体验、新感受或新分心的内在驱动力，是一种用来逃避单纯存在这一原始体验的应对机制。\n\n这种对停滞的厌恶可以通过几种行为模式得到证实：\n\n* 通过消费进行逃避： 人们经常从事强迫性行为——例如购买不必要的物品、无休止地刷手机（doomscrolling）或在不饿时进食——专门为了逃避当前存在的感觉。\n* 进步的驱动力： 即使在愉悦的活动中，例如吃最喜欢的甜点，也往往存在一种内在压力，想要移向下一口，而不是停留在当前时刻。\n* 对无聊的极端反应： 作者引用了2014年的一项研究，其中参与者宁愿给自己电击，也不愿独自面对自己的思绪6到15分钟。\n* 病理性行动： 在极端情况下，作者指出北美每年大约有100名消防员因纵火罪被定罪，其中许多是因缺乏行动而感到沮丧的年轻消防员。\n\n## 练习存在：分步指南\n\n可以通过练习在极短的时间间隔内保持临场感，且不试图改变当下的情绪状态，来培养对存在的舒适感。目标是拥抱无所事事时那种“不安”的感觉，而不是去抵抗它。\n\n### 基本方法\n1. 身体放松： 睁开或闭上眼睛坐着，尽可能完全地放松身体的每一块肌肉。\n2. 吸气： 缓慢吸气。在吸气过程中，对每一种感觉——刺痛、怀疑或怪异感——保持开放态度，让这种体验流过你，而不要试图去研究或弄清楚它。\n3. 呼气： 一旦掌握了吸气，将同样的开放态度应用于呼气。保持一种“人类水洼”的状态，不对呼气的感觉产生任何抵抗。\n4. 循序渐进： 从半个呼吸周期（5-10秒）开始。一旦感到舒适，将吸气和呼气连接起来，形成一个完整的呼吸周期。\n5. 时长： 从五分钟的练习开始，包括休息时间，并随着非防御性能力的提高而逐渐增加时长。\n\n## 对静止的观点综合\n\n虽然作者将此作为减少焦虑和减少逃避驱动型习惯的途径，但社区讨论揭示了经验和理论反向观点的光谱。\n\n### 理论与文化背景\n有些人认为，对持续行动的痴迷是工业革命的副产品，当时时间变成了可以出售的商品。这与祖先以任务为导向的工作（例如收割）形成对比，后者自然地允许了停滞的时期。其他人则认为，无所事事的这种不适感是文化对表现和生产力的期望。\n\n### 批判性反向观点\n并非所有人都认为无法坐定是人类普遍的缺陷：\n\n* 预测机器： 有一种观点认为大脑是一个“预测机器”，通过无所事事来抑制这一功能可能违背人类天性。\n* 行动的价值： 有些人认为“人类的作为（human doing）”比“人类的存在（human being）”更令人满足，认为创造、旅行和建设是比被动冥想更有效的生存方式。\n* 替代性的静止形式： 几位贡献者指出，他们通过积极的运动（例如长距离跑步或在自然中散步）来实现同样的心理宁静状态，而不是静态的坐定。\n\n### 努力的悖论\n该练习的批评者指出一个逻辑悖论：试图变得满足或遵循规则来无所事事，这一行为本身就是一种行动。正如一位评论者所言，“‘变得满足’并不是一种被动的行动。你必须思考才能做到这一点。”\n\n> "即使是思考，也往往是逃避存在的一种隐蔽方式；反刍（rumination）与其说是试图解决你的问题，不如说是让你的心智前往他处以逃避焦虑和不确定性。"\n\n最终，该练习被呈现为一种降低存在之“过敏症状”的方法，使平凡的不适感——例如排队等待或感到不确定——变得更加可以忍受。